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唐高宗和唐玄宗?唐玄宗是什么
人们习惯上称呼戏班、剧团为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”。“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起的呢?“梨园”在什么地方?其性质如何?这些都是值得研究的。唐玄宗前期，全国统一，经济繁荣，文化昌盛，许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐集长安。在中外文化交流的影响下，唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐，在公元741年原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来，设立左右教坊；又挑选好乐工数百人，在蔡苑的梨园进行专门训练。
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有关这个艺术组织——“梨园”的建立，《旧唐书·玄宗本纪》载道：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书·礼乐志》则说：“玄宗既知音律，又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，也为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。”从此，“梨园”成了唐代一个重要的艺术活动中心。它究竟在什么地方呢?清人汪汲《事物原会》卷三十七“教坊梨园”条说：“今西安府临潼县骊山绣岭下，即梨园地也。”
关于梨园的出处，一般都认为它原是唐代长安的一个地名，但在具体地点上发生了分歧。有人指出在长安县西南香积寺附近今黄良乡立园村，此村最早叫梨园村或栗园村。还有人认为是在今西安城东南隅曲江池附近汉武帝所造宜苑旧址旁的春临村一带。第三种说法认为梨园在今西安城东北唐大明宫东侧附近三华里的午门村。第四种说法指出它在今西安临潼县骊山绣岭下。
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另外还有人认为唐代长安有两个“梨园”。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说一个在光华门北面，一个在蓬莱宫的旁边。《辞海》也持有“梨园”说，指出唐代长安“梨园”有“禁苑梨园”，在长安城北芳林门外东北的禁园中；“乃唐代真正梨园所在”。“宫内梨园”，分男女二部，皆称“皇帝梨园弟子”。
对于梨园的性质的研究，《辞海》曰：“唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。”《中国大百科全书·戏曲曲艺》谓为“唐玄宗时，宫廷内专门训练乐工的机构”，“主要职责是训练器乐演奏人员”。李尤白提出：“梨园”是既训练演员，又肩负演出的“皇家音乐、舞蹈、戏剧学院”，为我国第一所综合性艺术学院，李隆基则是其院长（崔公），在他之下有编辑和乐营将两套人马。前者的职责，类似现在的创作人员，后者相当于现在的导演和教师。
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在“梨园”研究方面，算得上权威的是李尤白写的《梨园考论》，此书全面考证了与“梨园”有关的问题，而且还提出在西安建立“中国唐代梨园纪念馆”的建议
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明朝和清朝的皇帝的说法，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。
在明朝有很多昏君，但是清朝却很少有昏君，这种说法大家经常都可以看到。支持这种说法的，那便是明朝确实有很多奇葩皇帝。向比如有木匠皇帝，还有什么朱厚照。但是这种说法却不能说是正确的，明朝确实有很多昏君，但是清朝的昏君也不少。
明朝昏君多的说法，主要是来源于两个方面，第一个是言官，他真的敢吗，只要皇帝干过这件事，言官就敢骂，即便是皇帝没干过，言官照样敢骂，反正朱元璋曾经说过直接骂就行。说嘉靖帝是家家户户都要被你们搜刮干净。再比如说骂明神宗，说他是财色酒气。这两位皇帝。勉强还可以算得上凑合，这么说就有点冤枉。但是这两句话一说，他俩就是昏君了，基本上没跑。
这些明朝的文官也真的敢写。那些明朝文官和现代的都一样，他们喜欢退休之后出一本书。你说他们出书也就罢了，他们还在书里满嘴跑火车，给你加野史，更搞一点也是，在明朝后期，国家管的就越来越松了，读书人都喜欢黑一下皇帝，这是属于正常的。比如说某位文臣就黑了朱元璋。说元末明初的高僧写了一首诗，结果就被抓起来，搞了个文字狱，最后没得到善终，实际上这个高僧活的好好的。再比如说明神宗日常被黑，说什么他死于后宫争宠，一个妃子下毒暗害其他妃子。结果明神宗喝了这杯毒酒，最后死了。再比如说，万贵妃在后宫大杀四方等等等等。反正在明朝的也是各种神奇的段子，让人简直是乐的不行，但是这些作者写的时候，好像自己就在案发现场一样。
但是到了清朝就不一样了，清朝的这些言官只敢骂大臣，你让他骂一个康熙康熙，吃糠喝稀。这是明朝的常规操作，或到清朝就只能算得上是坟头蹦迪了，而且像乾隆这种极端自恋的皇帝，放到明朝会被骂的生活不能自理。
清朝之所以有这么多明君，只能算得上是自吹自擂，比如说像什么圣祖，高宗，乾隆皇帝甚至还能加个十全老人。这些都是被清朝奴才们惯的。所以这些家伙都是被吹出来的，他们不膨胀是不可能。
在道光时期，他们御书房有个大号的地球仪，从康熙一直放到大清亡了，在地球仪上面，英国的位置写得清清楚楚，结果鸦片战争打了之后，道光居然还问英吉利在哪?就这么一个地球仪放几百年了，也是没人看一眼。在大清入关后，有十位皇帝。其中三个都是傻小子。说他没有昏君，谁信呀。请选中你要保存的内容，粘贴到此文本。